Pero en esta ruta no vamos a hablar de este relato y su misión religiosa, por el contrario, vamos a mirar más de cerca las diferentes versiones que existen en el mundo antiguo acerca de este hecho, visitando desde el antiguo imperio egipcio hasta el imperio Griego, pasando por el actual relato bíblico que fue heredado e influenciado por las culturas babilónicas y mesopotámicas. También vamos a hablar, en menor medida, de cómo a partir de este relato se dividieron los grupos humanos pertenecientes a los continentes de Europa, África y parte de Asia, explicando las divisiones a partir de los descendiente de los únicos hombres que Dios dejo con vida.
Iniciaremos esta ruta en Mesopotamia, más especificamente en Sumeria lugar donde se origino la escritura, luego nos moveremos hasta Grecia, Egipto y terminaremos en la antigua India.
Mapa
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| 1.1 Mapa Antiguo Mesopotamia |
| 1.2. Mapa Sumeria, entre los ríos Tigris y Eufrates |
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| 2. Mapa Antigua Grecia. |
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3. Mapa Egipcio Antiguo. |
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4. Mapa Antigua India |
Historia e imagénes
Para empezar tenemos el relato mesopotámico, el cual se encuentra en el poema de Gilgamesh, encontrado en tablillas fechadas del s.II a.c; donde se narra la decisión de los dioses de castigar a los seres humanos por ser demasiado molestos, pero el dios Ea advierte de lo que va a pasar a Ut-na-pishtim y lo convence para que construya una gran nave y se resguarde en ella junto con su familia y su ganado. Dentro del poema de Gilgamesh este relato se utiliza para explicar por qué Ut-na-pishtim es quien recibe a Gilgamesh cuando se dispone a cruzar las puertas de la tierra de los dioses, además de demostrarse ser un antepasado de Gilgamesh y ser quien lo acompaña a buscar una planta sagrada que le podría dar la inmortalidad. En el relato del diluvio Ut- na-pishtim, al sobrevivir y salvar a las humanidad gracias a su arca, se le concede vivir junto a los demás Dioses y se le concidera como un héroe.
Este relato de origen sumerio muy probablemente sirvió de base para el relato del génesis en el que de forma parecida, Dios decide eliminar a la humanidad por su maldad, pero al ver bondad en Noé le dice que construya un arca en el que se salvaran una pareja de cada especie junto a toda su familia; su esposa , hijos y nueras. Después de 40 días las lluvias dejaron de caer y al cabo de 150 días las aguas bajaron por completo hasta que el arca quedo anclada en el monte Ararat. A partir de este relato se clasifican a los grupos de la tierra según la descendencia de los 3 hijos de Noé quienes cumplieron con la labor de repoblarla: los descendientes de Jafet: Gómer, Magog, Maday, Yaván, Tubal, Mésec y Tirás; los descendientes de Cam: Etiopía, Egipto, Put y Canaán y los descendientes de Sem: Héber, Elán, Asur, Arfaxad, Lidia y Arán (Génesis 10; 2-12). Así se dividió el mundo en 3 grupos humanos: los Semitas, habitantes del Oriente (Asia); los Camitas, habitantes del sur (África) y los Jafetitas, pobladores del Oeste (Europa).
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| "El diluvio" por Gustave Doré |
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| Giovanni Bellini 1515 Museo de Bellas Artes Besanzón Besanzón Francia |
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Cuadro de Abel Pann: Sem (izquierda), ; Cam (centro), y Jafet (derecha), .
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| Ubicación del monte Ararat, lugar donde anclo el Arca. |
Se cree que la primera narración llego hasta Grecia, donde fue modificada y acomodada a sus dioses y cultura, produciendo así el mito en el que Zeus ordena castigar a los humanos por aceptar el fuego que Prometeo robo del Olimpo, esta versión, al contrario de las anteriores, asume que el diluvio ocurrió al principio de la civilizaciones y le otorga la existencia del fuego, por ende, de la inteligencia de los humanos, a los dioses, pero no como algo que quisieran compartir con la humanidad sino como algo que fue robado y otorgado a los humanos.
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"The flood" MichelAngelo; Sisitine Chapel.
Sin embargo estas cultura mediterráneas no son las únicas en las que se habla de un diluvio que arraso con todo, tanto la cultura Egipcia como la cultura Hindú tienen ejemplos claros en las que la relación del castigo va junto a una devastación. En la antigua cultura Egipcia existían dos relatos en las que se hablaba de la furia de los dioses y un diluvio, en el primero se narra un diluvio de vino para calmar a una diosa vengativa y con sed de sangre que fue enviada por el dios Ra para eliminar a la humanidad y así cualquier plan para derrotar a los dioses, sin embargo, el dios al ver la devastación que causó se sintió arrepentido, mandando una lluvia de vino que cubrió los campos y emborrachando a la diosa, haciéndole pensar que el vino era sangre, de esta manera se salvo la mayoría de la humanidad.
El segundo relato trata sobre un triangulo amoroso entre el mar, la tierra y el cielo; al estar comprometidos la tierra y el cielo el mar se sintió celosos puesto que él también deseaba casarse con la tierra, al ver esto el dios Ptah construyo un trono tan alto que rivalizara con el de los cielos y reto al mar a subir, el mar logro subir sin problema, debido a esas acciones Egipto se vio completamente inundado, viendo lo terrible de la situación decidieron acudir a la diosa extranjera Astarté, quien sedujo al mar y lo convenció de bajar del trono salvando así a la humanidad.
Aunque Para muchas personas estos relatos anteriores no necesariamente están relacionados con el discurso original acerca del diluvio, representado en las primeros referencias, la idea de la furia de los dioses o dios siendo apaciguada mediante el castigo hacia la humanidad es algo que tienen en común, el elemento del agua (o líquido) es utilizado principalmente porque representa no la destrucción absoluta sino el renacimiento de la tierra, la vida nueva que le espera a los sobrevivientes.
Por último tenemos la cultura Hindú, en la que la historia de la ira de los dioses no se repite, por el contrario, la inundación no llega a través de las nubes de nuestro planeta sino por un desbordamiento del océano que se encuentra en el centro del universo por lo que lo hace aun más desastroso (en significado) que los demás diluvios. En esta oportunidad el dios-pez Matsya Avatar, encarnación de Visnú, le aviso al rey Svayambhuva Manu, considerado el primer humano que además es un sabio, acerca de la inundación, a lo que el rey responde construyendo un barco en el que se resguarda él, su esposa y las semillas de cada planta y animal en la tierra, logrando salvar así a la humanidad.
| Representación del dios-pez Matsya Avatar. |
Aunque todos estos mitos no necesariamente deben ser tomados como una muestra de que si sucedió el diluvio universal, si deben ser considerados como prueba de la constante comunicación que existían entre varios de los pueblos y civilizaciones de la antigüedad.
Bibliografía:
- Hernando, I. G. (2011). El diluvio universal. Revista Digital de Iconografía Medieval, 3(6), 39-49.
- La Biblia para el pueblo de Dios. San Pablo, 2004.
- Navés, B. (2010). Los mitos del diluvio universal.
- Peinado, F. L. (2008). POEMA DE GILGAMESH: UN VIAJE FALLIDO A LA INMORTALIDAD. Bitarte: Revista cuatrimestral de humanidades, 15(45), 17-36.
- Yovanovic, M. P. (2010). El diluvio universal.
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